Mudança de hábito

Algumas pessoas que atendo na clínica tem me questionado ultimamente como realmente mudar hábitos, e eu pessoalmente também tenho questionado isso. Qual o ponto de equilíbrio entre a restrição do prazer e a permissão do prazer? Em que momento uma mudança de hábito para de ser uma ação sofrida e restritiva para se tornar natural?

Pesquisando e pensando sobre o assunto encontrei alguns direcionamentos. O que é um hábito, afinal? Como ele se forma e se condensa de forma tão estrutural em nossa vida? Um hábito é algo que estamos acostumados a fazer e que de alguma forma, nos da prazer. Uma ação que, como toda ação, é gerada por pensamentos e emoções. Pensamos algo, sentimos uma vontade, e daí vem a ação. Mas porque quando sinto que aquela ação contínua, ou seja, aquele hábito me faz mal, eu não consigo mudar tão facilmente?

"Eu não sou o que acontece comigo eu sou o que eu escolho me tornar"

Existem milhares de respostas pra essa pergunta, muitos hábitos vem da infância, como por exemplo a forma como você se alimenta. Provavelmente existem diversas questões psicológicas e emocionais envolvidas nesse hábito. E se você repetiu uma maneira de ser durante toda a vida, realmente se torna mais difícil transforma-la, porque você cria uma espécie de núcleo mental para esse comportamento. Mantendo este exemplo da alimentação, se eu associo comida a prazer e não á nutrição, e sempre que eu tenho um desprazer ( um dia ruim, uma briga, etc.) eu como para compensar, eu já criei um um núcleo, um processo de ação que é "sinto que preciso compensar meu desprazer e como para ter prazer." E mesmo que você não esteja mais se sentindo bem comendo daquela forma ou quantidade, você continuará tendo essa reação ao ter um dia ruim, pois é a reação que seu corpo e mente conhecem há tantos anos.

Isso serve pra tudo. Se eu bebo quando fico triste há anos, percebo que me faz mal, mas não consigo mudar porque minha mente já sabe que quando eu fico triste a melhor forma de anestesiar e não sentir aquilo é beber. Se eu tomo café de manhã para despertar, o médico me manda não tomar mais café, eu não consigo porque meu corpo e mente entenderam por anos que eu preciso do café pra acordar...e por aí vai. E esse processo muitas vezes se torna tão automático, que nossa vontade é deixada totalmente de lado.

Esse processo não é somente um processo psicológico, mas também físico. Nosso cérebro fisicamente cria o que é chamado de “caminho neural” quando mantemos um hábito por muito tempo. As sinapses cerebrais ocorrem entre um neurônio e outro formando assim uma espécie de “caminho” e quanto mais você reforça aquele mesmo pensamento ou hábito, mais automático ele se torna. 

Porém se criarmos novos “caminhos neurais” de forma proposital e consciente podemos fortifica-los até que eles se tornem automáticos. Se trata da tal mudança de hábitos. No início precisaremos de um esforço, pois todo o nosso corpo e mente já estão acostumados, quase que programados, a agir de uma determinada maneira, mas se insistirmos nós podemos reprograma-lo conscientemente até que a nova ação se torne confortável.

O primeiro passo é entender o que você ganha mantendo o hábito antigo. Por pior que ele seja e por mais que você queira mudar, se você ainda não mudou é porque existe um ganho. seja totalmente honesto com você mesmo e descubra "O que eu ganho com isso?" Identificando o ganho você deve se perguntar "Esse ganho é real?" "Ele ainda faz sentido na minha vida?" "Estou realmente ganhando mais do que se eu mudasse esse hábito?" Com esse auto questionamento você desconstrói o motivo que sua mente criou pra fazer aquilo, ou seja começa desconstruir o antigo caminho.

E aí podemos criar um novo caminho, mas pra isso é preciso esforço. Este é o momento onde conscientemente você irá se esforçar muito, e será difícil no inicio, procure sempre manter os seus motivos em mente, aquelas perguntas básicas, para não desistir. E é muito importante também negociar com você mesmo. Pense nos seus desejos como uma mola, se você apertar de mais, quando você soltar ela volta com toda a força e te empurra, e não adiantou nada todo o tempo que você tentou contê-la. 

No Shaivismo (filosofia oriental), entende-se que o ser humano passa por 12 estágios evolutivos, sendo o primeiro a total inconsciência de si e do todo, o que poderíamos chamar de estar no "piloto automático" e o 12º a iluminação, ou seja, virar corpo de luz. Segundo essa filosofia, a grande maioria dos seres humanos estão entre os estágio 1 e 2, sempre oscilando do 1 pro 2 e voltando ao 1. Isso é exatamente o que vemos e sentimos quando tentamos transformar algo em nós. 

Esse "despertar" que é a percepção de que algo está te fazendo mal e é preciso transformar, é a ponte para o segundo estágio. O Segundo estágio é um estágio de disciplina absoluta, onde você começa a perceber tudo que não te faz bem e querer abandonar totalmente, aí você se restringe ao máximo, até que em algum momento não suporta mais e, em nossas palavras "chuta o balde", e volta a inconsciência, voltando aos hábitos antigos, que já eram naturais pra você e não te exigem esforço.

Se conseguimos nos manter na disciplina do estagio 2 e desapegar do que deixamos pra trás, em algum momento nossas ações passam a ser naturais, conseguimos criar os novos caminhos neurais, criar os novos hábitos, e por nos sentirmos melhores fazemos um contato maior com a gente mesmo e aos poucos, vamos sentindo o que realmente faz bem pra gente de forma natural e fluída. E aí seria o estagio 3, onde não há esforço e você está em contato maior com a sua essência por isso sabe o que te faz bem e o que não faz.

Seja pela visão da ciência ou da filosofia oriental, o que importa no fim das contas é escutarmos o nosso ser, escutarmos o que sentimos. Se sentimos que algo está fazendo mal e precisamos mudar, temos que dar ouvidos a isso e descobrir porque queremos continuar nos fazendo mal. Não é de fora que vem a mudança, nem o ímpeto por mudar, é dentro que nasce a vontade de ser uma pessoa melhor, mais saudável, mais feliz...e a transformação real é sempre de dentro para fora.

Transformação, mudança e morte.

O que as transformações internas que acontecem em nossa mente e personalidade tem em comum com as mudanças externas da vida, como uma mudança de casa, de cidade, o término de uma relação ou até mesmo a perda de alguma pessoa querida?

O luto para a psicologia não acontece apenas diante de uma situação literal de morte ou perda, mas também em situações em nossa vida onde sentimos a sensação de morte, mesmo que não estejamos de fato diante dela, ou será que estamos? Afinal  cada vez que transformamos questões emocionais, comportamentos e pensamentos é como se uma parte de nós estivesse morrendo, quanto mais intensa essa transformação, maior pode ser a sensação do luto.

Carta da Morte do Tarot de Toth

Por isso muitas vezes no processo terapêutico a pessoa pode se sentir deprimida, ou achar que está "piorando" enquanto na verdade o que está acontecendo é apenas transformação. E porque será que é tão difícil mudar? Mesmo quando queremos nos livrar de hábitos, comportamentos e pensamentos que não nos servem mais, temos grande dificuldade de transforma-los por completo. Isso acontece por conta do apego, que segundo as tradições orientais é uma das grandes ilusões da humanidade e uma das grandes causas do sofrimento humano.

Nós ocidentais não conseguimos encarar a morte como um processo natural da vida. Tememos a morte de uma tal forma que mal conseguimos falar ou pensar sobre ela. E o que é o medo da morte se não o apego ao ego, isto é, o apego ao estado físico que nos encontramos neste momento? Se aprofundarmos nessa linha de pensamento vamos perceber que o apego é a raiz de todo medo. O medo nada mais é do que o apego ao estado e forma que nos encontramos, ou que algo se encontra, temos medo do novo porque não sabemos como vai ser e não podemos nos apegar a algo que não conhecemos.

A filosofia oriental vê a morte como um processo, uma parte no ciclo da vida, tudo se transforma o tempo todo. Para eles exite um deus que cria (Shakti) um deus que mantém (Vishnu) e um deus que destrói (Shiva) e nenhum deles é visto de forma dual, bom ou ruim, todos os tres são necessários para o universo existir. Se não há destruição, morte, fim,  não há movimento e se não há movimento não há vida.

Shiva

É aquela velha analogia da lagarta que vira borboleta. Ela se tornou um ser totalmente diferente. Outro ser mesmo, ela não é mais lagarta, e sim borboleta. A lagarta morreu, mas nem por isso a vida que nela estava deixou de existir. Se a lagarta tivesse um nome, uma ideia de identidade na mente dela, talvez ela tivesse medo de virar borboleta.

Nós somos tão apegados ao nosso "nome", a essa ideia de identidade que não conseguimos imaginar nada além disso. E esse apego faz muita vezes com que uma pessoa se cristalize num conjunto de pensamentos e comportamentos, que ela acredita ser ela mesma, e nunca mude. Nasce lagarta e morre lagarta. Com a oportunidade de ser multicolorida e voar livre pelo céu, jogada fora.

É exatamente isso que fazemos todas as vezes que lutamos contra um processo natural de morte, seja ele de transformação interna, mudanças externas na vida, ou de fato a morte física. Nos debatemos contra um processo natural que está presente em todo o universo, muito antes de fazermos parte dele, e desperdiçamos muitas vezes oportunidades de crescimento e iluminação.

No momento em que compreendermos e aceitarmos a impermanência de todas as coisas que existem, conseguiremos nos desapegar dessa ideia de ego tão enraizada na mente humana e finalmente perceberemos que somos muito mais do que um nome ou um conjunto de comportamentos e pensamentos. Somos muito mais do que a nossa mente. Somos muito mais do que humanos...

E assim sim, livre do apego, estaremos livres do medo e permitiremos a transformação, seja ela o que vier. Saberemos observar o momento e permitir que ele passe e abriremos espaço para o que chega, num fluxo incessante de morte e nascimento. Essa é a dança do universo. E assim seremos borboletas e quem sabe, muito mais que isso...

"A morte está a todo instante destruindo o que a vida constrói. Em cada instante a vida se faz presente, e ao mesmo tempo, este instante torna-se passado e já foi devorado pela morte. E é na alteridade da existência, na tensão entre vida e morte que se torna possível o movimento de construção de nosso existir."

Arteterapia e "O coração da loucura"

Assisti o filme "Nise - O coração da loucura" e resolvi escrever esse post não apenas para indicar o filme, que é lindo, vale à pena ser visto, como para explicar um pouco mais sobre a Arteterapia, essa ferramenta tão rica e importante para a investigação do inconsciente.

Que a arte é uma expressão da psique ninguém tem dúvida, certo? Qualquer expressão artística é a solidificação no mundo externo do mundo interno do artista, é como se conseguíssemos passar a dar existência física e externa a imagens, símbolos e sentimentos internos, que de outra maneira ninguém conseguiria ver, além de nós mesmos. Qualquer que seja o meio; pintura, poesia, escultura, música, entre tantos outros; está sendo um veículo para transportar para fora de si fragmentos de um mundo interno não acessível a "olhos nus". 

Através da obra de um artista podemos entender melhor seus sentimentos, pensamentos, suas aflições e angústias, seu olhar sobre o mundo. E muitas vezes se observarmos analiticamente a obra completa de um artista, podemos ver as mudanças, fases e evoluções pelo que passou em sua vida.

“Psicologia e Arte: Apesar de sua incomensurabilidade existe uma estreita conexão entre esses dois campos que pede uma análise direta. Essa relação baseia-se no fato de a arte, em sua manifestação, ser uma atividade psicológica e, como tal, pode e deve ser submetida a considerações de cunho psicológico; pois, sob este aspecto, ela, como toda atividade humana oriunda de causas psicológicas, é objeto da psicologia” (Jung, 1971, p.54).

E porque não então usar a arte como ferramenta de análise do inconsciente? Todos somos artistas, pois todos temos a capacidade de criar. A criação é tirar algo de dentro de si e colocar pra fora, colocar no mundo, como um parto. Quem nunca fez isso através de um desenho, um texto ou uma simples palavra? Fazemos isso o tempo todo, tudo que nos cerca foi criação do homem, desde prédios e aparelhos eletrônicos, até filmes, livros e obras de arte. 

“Todo mundo deve inventar alguma coisa, a criatividade reúne em si várias funções psicológicas importantes para a reestruturação da psique. O que cura, fundamentalmente, é o estímulo à criatividade.” (Nise da Silveira)

Paciente pintando no Centro Psiquiátrico do Engenho de Dentro onde trabalhava Nise da Silveira nos anos 50.

Através d o uso da Arteterapia na clínica estimulamos a criatividade do cliente, para que ele expresse seu mundo interno de forma instintiva, intuitiva e simbólica. O que por si só já traz resultados muito mais expressivos do que a terapia através da fala somente, pois a fala é uma expressão racional. Por ser uma expressão racional a fala é censurada pelos nossos próprios mecanismos de defesa, além de ser naturalmente julgada e analisada pela nossa própria mente.

Dificilmente alguém senta no seu consultório e fala tudo o que sente e pensa facilmente. Através da arte conseguimos "quebrar" esses mecanismos de defesa, pois estamos propondo uma atividade lúdica, e que a mente do cliente não tem como controlar. Ele apenas se expressa, e essa expressão é muito mais sincera, interna e sem auto-censura.

A partir dos símbolos, cores e formas que são representadas na arte da pessoa, podemos entender as questões que estão em evidência no seu inconsciente nesse momento, podemos olhar o seu mundo interno e utilizar nosso conhecimento para ajudar a pessoa a compreende-lo. Além disso, para casos graves a criatividade e a expressão simbólica ajudam a reatar o vínculo com a realidade.

Através de seus estudos, Jung percebeu que os esquizofrênicos que estavam com a psique muito desorganizada, não eram capazes de desenhar formas exatas, desenhavam riscos e imagens confusas. Conforme o tratamento ia evoluindo, começavam a desenhar formas e finalmente círculos. Os círculos representam a psique estruturada e coesa, a totalidade do ser, ou a expressão do que Jung chama de "Self".

"A Mandala é uma imagem arquetípica cuja a precisão é atestada através dos anos. A imagem circular representa a totalidade, ou, colocando em termos míticos, a divindade encarnada no homem." (C.G.Jung)

Nise da Silveira também percebeu exatamente o mesmo processo em seu trabalho no Hospital Psiquiátrico do Engenho de Dentro, onde na ala de Terapia Ocupacional, incentivava os pacientes a fazerem trabalhos artísticos e procurava literalmente salva-los de procedimentos grotescos que a ciência da época incentivava, como eletrochoques e lobotomia. Nise teve contato com os livros de Jung, que a ajudaram muito em seu trabalho.

Em 1954, impressionada com a recorrência de mandalas nas pinturas de esquizofrênicos, ela escreveu para Jung, acerca deste material, sendo prontamente respondida e ensejada a sua colaboração. Isto a estimulou a apresentar no II Congresso Internacional de Psiquiatria, em Zurique (1957), uma exposição com as pinturas e modelagens dos esquizofrênicos que ocupavam as sessões de terapia ocupacional no então Centro Psiquiátrico do Engenho de dentro onde trabalhava. Esta exposição ocupou cinco salas e se chamou "A Arte e a Esquizofrenia", que teve a presença e entusiasmo de Jung, seu reconhecimento e prestígio.

Nise e Jung em Zurique.

Nise da Silveira foi uma mulher incrível que trouxe uma contribuição indescritível para o desenvolvimento da Arteterapia e da Psicologia Analítica no Brasil. Em 1952, ela funda o Museu de Imagens do Inconsciente, no Hospital Psiquiátrico onde trabalhava, com obras de modelagem e pintura criadas por seus pacientes na instituição, valorizando-os como documentos que abrem novas possibilidades para uma compreensão mais profunda do universo interior do esquizofrênico. Entre os artistas-pacientes que criaram obras incorporadas na coleção dessa instituição podemos citar: Adelina Gomes; Carlos Pertuis; Emygdio de Barros e Octávio Inácio.

Poucos anos depois da fundação do museu, em 1956, Nise desenvolve outro projeto também revolucionário para sua época: cria a Casa das Palmeiras, uma clínica voltada à reabilitação de antigos pacientes de instituições psiquiátricas. Nesse local eles podem diariamente expressar sua criatividade, sendo tratados como pacientes externos numa etapa intermediária entre a rotina hospitalar e sua reintegração à vida em sociedade.

Nise da Silveira

Ainda hoje o Museu de Imagens do Inconsciente funciona no Engenho de Dentro, no Rio de Janeiro, com obras de ex-pacientes e produções atuais feitas nos ateliês terapêuticos do museu. Ainda hoje existe uma equipe de profissionais dando continuidade ao maravilhoso trabalho de Nise, porém como o local não é mais um centro de internação, os clientes são livres para ir e vir e convidados a produzir nos ateliês. Um lugar incrível para se visitar, não deixem de ir.

Mais informações : Museu de Imagens do Inconsciente

O "Museu de Imagens do Inconsciente"  nos dias de hoje.

"É necessário se espantar, se indignar e se contagiar, só assim é possível mudar a realidade..." (Nise da Silveira)

Oposto complementar - YIN YANG - Feminino e Masculino

Estive pensando ultimamente sobre as energias feminina e masculina, devido a conversas sobre o tema, questões trazidas na clínica e experiências pessoais. Na minha opinião precisamos aprender mais sobre a amplitude desses arquétipos e como lidar com esses "opostos complementares".

Essa discussão é ampla e poderia gerar até um livro, por isso tentarei resumir.
Você já ouviu falar de Ânima e Ânimus?

Segundo Jung todas as pessoas, independente de gênero, possuem ânima e ânimus. Simplificando a Ânima seria o feminino inconsciente das pessoas e o Ânimus seria o masculino inconsciente. É mais comum observar nas mulheres uma consciência feminina e um inconsciente masculino (Ânimus), assim como nos homens é mais comum o contrário, um consciente masculino e um inconsciente feminino(Ânima), porém isso não é uma regra. Simplificando o que importa é que, se uma pessoa desenvolveu aspectos mais "femininos", YIN, em sua personalidade consciente, significa que ela reprimiu aspectos "masculinos", YANG, para seu inconsciente, e vice-versa. Todos os seres tem ambas as energias, YIN e YANG. O problema é que nossa sociedade impõe um determinado padrão de comportamento para cada gênero, e assim acabamos por não equilibrar essas energias dentro da gente, mas pelo contrário desequilibrar, exaltando uma e reprimindo a outra.

Quando reprimimos algo, aquilo se torna inconsciente e consequentemente se torna algo "sombrio". Sombrio no sentido de que não estamos vendo com clareza, não estamos iluminando, e se não estamos vendo não sabemos como lidar. E quando não sabemos como lidar com algo o que acontece? Medo, negação, repulsa, ridicularização, entre outras coisas. Fazemos de tudo para negar o que não sabemos lidar, porque temos medo do que não está sob a nossa ilusão de controle.

E então nos relacionamos com o outro. No outro conseguimos ver com clareza todos os aspectos que não vemos em nós. Porém se não sabemos lidar com aquele aspecto em nós, se negamos ou reprimimos ele, como vamos saber lidar com aquele aspecto no outro? Não sabemos! E o que acontece? O mesmo processo: medo, negação, repulsa, etc.

É claro que algumas pessoas podem ter determinados aspectos exacerbados em sua personalidade, como uma agressividade exagerada ou um sentimentalismo exagerado, porém isso acontece exatamente pela falta de equilíbrio nessa relação interna entre as energias Yin/Yang (feminino/masculino). Se reprimimos demais um aspecto que é natural a todos os seres acabamos por exacerbar demais outros aspectos, é uma balança, se você tira peso de um lado, ela sobe do outro. Simples assim. E é por isso que nossa sociedade anda tão desequilibrada na forma como lida com essas energias, isso é apenas um reflexo externo do que está acontecendo dentro de nós.

"A psique busca de forma tão intensa a união dos opostos e a integração que quando ficamos ‘polarizados’ demais, ou seja, quando manifestamos apenas uma polaridade e negligenciamos outra, ela tende a nos forçar a manifestar o lado reprimido num processo chamado ‘enantiodromia’. Apesar de o nome ser complicado, este termo criado pelo filósofo Heráclito nada mais é do que a ideia de que quando uma grande força é gerada numa direção, uma força de mesmo valor é criada na direção oposta." (artigo do blog http://antharez.com.br/)

Jung também percebeu que nós atraímos exatamente aquela pessoa que possuí claramente os aspectos que negamos e reprimimos em nós. Atraímos o nosso "oposto complementar". Oposto porque acreditamos que não somos nada daquilo, já que negamos em nós, jogamos pro inconsciente e não olhamos. Complementar porque na verdade aquilo tudo está lá, no nosso inconsciente e é exatamente a parte que nos falta, para qual devemos olhar e integrar para nos tornarmos completos.

Que linda essa oportunidade que temos dentro de um relacionamento, seja ele qual for, se estivermos conscientes de que o outro está ali o tempo todo nos mostrando aspectos nossos, que não seríamos capazes de ver sozinhos! Mas o incomodo muitas vezes fala mais alto, e nos leva a praticamente entrar numa guerra com aquilo que não compreendemos sobre os outros. E a guerra só afasta mais a integração, interna e externa. Passamos a ver o que é diferente como "inimigo" ou "ameaçador" de alguma forma, e assim só nos distanciamos mais de integrar essas energias dentro de nós.

O exagero da unilateralidade em relação a essas energias YIN e YANG é extremamente prejudicial tanto individualmente quanto socialmente. As pessoas esquecem que o real é interno e não externo. O que acontece na sociedade é apenas um reflexo da forma como nós nos sentimos internamente. Enquanto existir um abismo interno em quase todos os seres humanos entre as energias YIN e YANG existirá um abismo externo entre essas energias. Enquanto a verdade é que uma nem existiria sem a outra. Elas precisam se complementar para existir plenamente.

“Não há positivo sem sua negação. Apesar da extrema oposição, ou por isso mesmo, um termo não pode existir sem o outro. É exatamente como formula a filosofia chinesa: yang (o princípio luminoso, quente, seco e masculino) contém em si o geme do yin (o princípio escuro, frio, úmido e feminino), e vice-versa” (JUNG, 2007)

Precisamos enxergar de uma vez por todas que a totalidade é objetivo final dessa luta. E a totalidade só vem através da integração. E a integração só vem através da compreensão. E a compreensão só se da através do Amor. 

Precisamos parar de repelir a energia que acreditamos ser "contrária" a nossa, e entender que ela também está presente em nós e que integrando ambas é como encontraremos o equilíbrio, tanto pessoal quanto social. Não se trata de igualdade, porque essas energias não são iguais de fato! Se trata de complementariedade. Essas energias se complementam e juntas formam um todo.

Precisamos estar mais conscientes  de quem somos e mais conscientes dentro das nossas relações. Uma relação consciente é compreender o outro como ele realmente é, sem julgamentos, e numa troca constante, saber onde cada sombra do outro está presente em você mesmo, e onde cada sombra sua está presente no outro. Para isso é necessário se ver e ver o outro, sem julgamentos, sem preconceitos, sem limitações. Estando os dois conscientes, os dois passam a iluminar um ao outro e assim se transformam e se complementam.

“E assim como todas as coisas vieram do Um, assim todas as coisas são únicas”.

Isso não é uma novidade, os antigos alquimistas já chamavam de "Casamento Alquímico" a operação alquímica considerada a mais poderosa de todas, a que era capaz de gerar a tal "pedra filosofal" que seria o grande objetivo final dos alquimistas, a vida eterna. Uma grande metáfora para o encontro de si mesmo, do "Self", sua verdadeira natureza, ou sua verdadeira Vontade, como quiser chamar. Esta operação era representada pela união de uma figura masculina, como um Rei ou um Sol, com uma figura feminina como uma Rainha ou a Lua.

"Após uma vivência de muitos anos no rico mundo da psique, aprendendo suas leis, Jung notou uma enorme força evolutiva atuando no universo psíquico. Ele percebeu que a psique humana desenvolve um esforço constante em busca da totalidade um esforço no sentido de se completar e se tornar mais consciente. O inconsciente procura transferir o seu conteúdo para o nível da consciência, onde pode ganhar existência e ser assimilado, formando uma personalidade consciente mais completa. A psique de cada indivíduo tem um estímulo inerente para evoluir, para integrar os elementos do inconsciente, juntando as partes que ainda faltam ao indivíduo total para formar um self completo, pleno e consciente." (JOHNSSON, 1993)

E fica a questão: Porque ainda estamos desperdiçando tanto potencial com a fixação em diferenças e antíteses? O caminho da união e da integração é único capaz de promover uma real transformação. E a transformação começa de dentro. Ela é interna e só depois é refletida no externo.

Olhem mais para si mesmos. Será que você tem os princípios YIN e YANG integrados dentro de você? E será que você está refletindo isso no mundo? Será que você estabelece uma relação consciente nos seus relacionamentos?

"O verdadeiro Amor não tem oposto. Se o seu amor tem oposto então ele não é amor, mas uma grande necessidade do seu ego." (Eckhart Tolle)

Ano Novo

Decidi escrever sobre o ano novo por algumas razões. Primeiro por observar que 2015 parece ter sido um ano difícil para a maioria. E também por ter percebido tantas pessoas que me parecem estar paralisadas em seus problemas, um tanto perdidas em relação aos próximos passos.

O começar de um ano não é diferente de qualquer amanhã. Apenas um novo dia, um novo amanhecer. Porém um novo dia que carrega consigo um simbolismo universal e a força de milhares de mentes humanas pelo mundo. Logo é sim um momento importante, onde a maior parte das pessoas tem em mente ideias de recomeço, renovação e esperança. Para o inconsciente coletivo é como se pudéssemos colocar um ponto final nos problemas e começar de novo.

É muito importante sabermos aproveitar essa energia de renovação, porém é importante também lembrarmos que nada acontece magicamente, se não mudarmos interiormente, se não compreendermos nossos comportamentos e pensamentos, rever nossas ações, e encontrar a chave para a transformação, nossa vida não ira se tornar magicamente diferente por conta do calendário. Toda mudança precisa ser primeiro interna.

Para promovermos essa mudança interna é preciso lembrar de alguns ensinamentos milenares muito importantes:

1. Nada acontece na sua vida por acaso.

Cada acontecimento carrega consigo um ensinamento precioso e a possibilidade de crescimento interno. Você precisa sair das armadilhas da mente, parar os pensamentos comuns que nos prendem a ideias sociais pré estabelecidas como "Porque isso esta acontecendo comigo?", "porque eu?", "Mas eu sou tão bom", "Mas eu me esforcei tanto", "Nada da certo mesmo", "Nunca vou conseguir"...e por aí vai...

Esses pensamentos apenas nos paralisam e nos impedem de ver a realidade. Nos impedem de compreender a situação como ela é, e entender o que ela significa para você e para sua vida e assim, com clareza, perceber qual a melhor ação a ser tomada em sequência.
Isso nos leva ao próximo ensinamento:

2. Sofrimento é não aceitar o presente.

Todos esses pensamentos que citei acima são uma negação do presente. Uma negação da realidade. Essa negação nos faz entrar literalmente numa dimensão ilusória, onde estamos o tempo todo nos sentindo injustiçados, com raiva do mundo, achando que tem algo errado ou que o mundo nos persegue, entre outros sentimentos e impressões que são criadas pela mente quando entramos nesse discurso mental. E isso nos faz sofrer. É como se estivéssemos presos a um véu de ilusão que nos faz entender toda a realidade de forma deturpada.

Pense por exemplo num dia em que você acorda e logo de manhã algo da errado, e você pensa "Hoje não é meu dia!", esse pensamento já basta para transformar toda a sua realidade. Certamente naquele dia tudo vai dar errado. Mas será que tudo está dando errado mesmo, ou a sua raiva interna está fazendo com que você se irrite com pequenas coisas? E essa raiva e mal humor faz com que você tenha ações diferentes e responda pessoas de forma diferente, o que gera toda uma cadeia de reações. Se você na mesma manhã respirasse fundo, olhasse para o céu e sentisse gratidão por estar vivo e pensasse "Hoje nada vai me incomodar!" será que seu dia não seria totalmente diferente, mesmo diante dos mesmos fatos externos?

É claro que em situações graves vamos sentir dor e tristeza, isso faz parte da vida. Não é para negar isso, pois aí estaríamos entrando em uma outra camada ilusória, fingindo que tudo é lindo. A dor e a tristeza fazem parte da vida, mas o sofrimento não. O Sofrimento está em não aceitar o momento. Em lutar contra ele como se ele não devesse estar acontecendo. Quando você aceita a realidade, você vive plenamente o sentimento que aquela realidade traz de verdade, e não um sentimento exagerado ou deturpado. Vivendo plenamente o sentimento real que um acontecimento te causa, você pode sentir, entender, e no seu próprio tempo planejar com clareza o próximo passo.

Tudo que você está passando está te preparando para tudo o que voce desejou.

3. "Conhece-te a ti mesmo e conheceras o universo".

Sair da ilusão da mente nos faz entrar em contato com quem realmente somos. Você não é a sua mente. Você não é o seu Ego, sua ideia de identidade. Você é mais que isso. Eu poderia usar diversas palavras para explicar quem você é, mas só você pode sentir isso.

Esse eu é totalmente livre das mascaras e amarras sociais e só conhecendo e sentindo ele é que você pode entender o que realmente quer, pois nossa mente está absolutamente poluída por ideias da nossa cultura, da nossa sociedade, dos nossos pais, num nível do qual é impossível escapar. Nos perdemos em tantas exigências externas que chega um momento da vida que não sabemos mais se somos nós mesmos ou apenas um apanhado dessas influências externas.

Por isso é preciso sair da mente, desliga-la por alguns momentos para sentir esse eu real. E quando você sentir você vai saber o que dessa bagunça toda é você e o que não é, e todas as decisões a partir daí se tornam mais fáceis. As duvidas diminuem porque a mente para de pensar tanto e a intuição, o sentir, começa a nos guiar mais.

"Perca a cabeça, ache a alma."

A meditação é uma ferramenta incrível para nos ajudar a acalmar a mente e entrar em contato com nosso eu interno e real. Estar em contato com a natureza também nos promove essa ligação. Alguns tipos de terapias também podem ajudar, (mas não as que ficam apenas focadas na fala, porque isso reforça os padrões mentais ao invés de nos libertar deles). Terapias corporais, Arteterapia, Yoga, são alguns exemplos. Qualquer expressão artística também promove esse contato, a criatividade vem do seu eu interno e não da sua mente.

Uma última dica nesse processo todo é: Se você percebe que tudo está dando errado, que parece que as coisas estão estagnadas apesar dos seus esforços (importante: deve haver esforço real!), você faz, cria soluções, age, mas nada funciona. Você se sente como se estivesse andando numa lama, lenta, se arrastando, tudo é difícil, algo te prende...É porque você não está no seu caminho. Sua vida não está de acordo com a sua essência, com quem você realmente é. O universo nos da sinais, e as vezes nos pressiona para que a gente precise agir e mudar. Quando você está no seu caminho (e não existe certo e errado existe o seu) tudo fluí. Você sente as coisas fluindo naturalmente, mesmo que sua vida não seja um mar de rosas.

Então aproveite a energia de renovação do ano novo para se renovar internamente. Transforme primeiro seus pensamentos, depois a forma como você vê o mundo e por ultimo suas ações. Espero que essas dicas possam ajudar nesse processo.
E que em 2016 sejamos todos mais conscientes e mais comprometidos e amáveis com nós mesmos, uns com os outros e com o universo.

Sobre altos e baixos e a negação da dor

“Não há despertar de consciências sem dor. As pessoas farão de tudo, chegando aos limites do absurdo para evitar enfrentar a sua própria alma.”

“Ninguém se torna iluminado por imaginar figuras de luz, mas sim por tornar consciente a sua escuridão.”  - Carl Gustav Jung

Vivemos numa sociedade que exalta a busca por uma felicidade inexistente e idealizada e nega a dor até o limite do impossível.  Somos todo tempo bombardeados pela ideia de que estar triste ou sentir-se mal com alguma coisa é terrível e deve ser evitado ou transpassado o mais rápido possível, enquanto a realidade é que apenas através da dor e dos momentos difíceis nos transformamos e nos conhecemos mais profundamente. Nesses momentos reside a maior oportunidade de sabedoria e aprofundamento em si mesmo.

“OM MANI PADME HUM” é um mantra budista que significa: “ a flor que brota da adversidade.”  Da lama nasce a flor de lótus, uma das flores mais belas nasce na lama. Esse mantra carrega o simbolismo de que é exatamente nos momentos mais difíceis e doloridos que temos a oportunidade de criar, de dar luz a nossa sabedoria interna. Muitos já escreveram ou falaram sobre isso, mas até hoje esquecemos e cada vez mais a nossa sociedade, voltada para o externo e para as aparências, nega esse saber. 

A explicação psicológica é muito simples, segundo a análise Jungiana, tudo o que nos incomoda, fazemos um esforço enorme pra negar, seja este esforço consciente ou não. Muitas vezes algo nos incomoda tanto que nos convencemos que não temos aquele "algo" (seja uma característica, um comportamento, pensamentos, etc) e a psique gasta energia para reprimir aqueles aspectos e eles permanecem inconscientes. No escuro é onde vivem os “monstrinhos”, e quando não estamos olhando eles fazem a festa, se reproduzem e crescem, sem que a gente sequer saiba disso.

E então algo externo acontece na sua vida (isso também não é por coincidência, mas esse já é assunto para outro post...rs...) e você se vê “obrigado” a olhar para aquela questão que tanto evitou. Você se vê obrigado a lembrar e aceitar que aquilo faz sim parte de você e está sim presente na sua psique. Certamente este é um momento de dor, mas como amadurecer sem olhar pra isso? Como ser você mesmo se estiver sempre evitando ou escondendo um pedaço seu?

"Tire a mascara. Seu rosto é glorioso" - Rumi.

Outra frase budista diz que a dor é inevitável e faz parte da vida, já o sofrimento é uma escolha. Se passarmos a entender a dor e a tristeza como parte do nosso processo de existência e do nosso ser, e uma oportunidade de crescimento e transformação, não vamos sofrer com isso. O sofrimento está na não aceitação de um momento, ficamos nos debatendo contra o momento, como se nadássemos contra a correnteza. Se aceitarmos que aquele é o nosso momento,  podemos entender como viver nele da melhor forma e como usá-lo como uma oportunidade.

A vida sempre será cheia de altos e baixos, nossas emoções são pura energia, não importa se você está dando uma boa gargalhada ou chorando intensamente, é pura energia do seu ser que você está manifestando e ambas são naturais e belas e fazem parte do momento em que você se encontra. Esteja presente no momento, sinta ele e aceite ele por inteiro, assim você vai compreende-lo e saber qual a melhor maneira de vive-lo. 

"A Roda da Fortuna"- Arcano do tarot que simboliza exatamente os "altos e baixos" da vida.

Se olharmos pra natureza, pra vida na sua forma mais pura, veremos claramente o movimento, a instabilidade e o caos.  O confortável muitas vezes não nos ajuda, mas nos anestesia e acaba nos mantendo numa estabilidade que é contrária a vida. 

Sair da sua "zona de conforto" é o primeiro passo para qualquer mudança. E se você não sabe bem o caminho, siga qualquer caminho, pois o que importa não é exatamente onde vamos chegar mas o quanto e como vamos nos transformar durante o percurso. Como disse o sábio gatinho do conto da Alice no Pais das Maravilhas "Se você não sabe pra onde ir, qualquer caminho serve." (Lewis Carroll)

Persephone e o mergulho no inconsciente

Continuando no clima do Ciclo de Palestras no qual estou participando, onde falo sobre os arquétipos das deusas gregas no nosso inconsciente (para entender melhor, leia o post anterior), trago uma analise do mito da Persephone para pensarmos um pouco sobre amadurecimento e a questão da sombra Jungiana.

Um resumo do mito:

Persephone antes de se tornar esposa de Hades e rainha do submundo, era apenas uma menina ingenua e infantil que viva sobre os cuidados de uma mãe super protetora, a deusa Deméter.
Havia um desejo inconsciente de se libertar e amadurecer, porém sob os cuidados da mãezona, Persephone não era capaz nem de perceber esse desejo.

Hades, o deus que comanda o mundo avernal, (que é  o submundo, o mundo dos mortos, na mitologia grega), se apaixona por Persephone e como sabe que Deméter nunca iria permitir essa união ele decide agir por conta própria. Um dia Persephone estava colhendo flores no campo,quando de repente Hades aparece do chão e a sequestra para seu reino. Persephone acaba comendo uma Romã, sem saber que quem comer qualquer coisa no mundo avernal ficara condenado a nunca mais sair de la.

Após muitas ameaças de Deméter e negociações com Zeus, Hades chega a um acordo com todos e Persephone acaba passando metade do ano no mundo avernal com Hades, que se torna seu marido, e metade do ano com Deméter. Nesse processo Persephone se torna a rainha do submundo, e uma das deusas mais poderosas do Olimpo, pois ela é a unica deusa que pode ir e vir do mundo avernal.

O mundo avernal representa o inconsciente, onde todos os "fantasmas" habitam... Nele esta nosso passado, traumas e memorias esquecidas. Como amadurecer sem olhar pra isso?

Este mito fala sobre este processo de transformação e amadurecimento. Persephone era apenas uma menina e depois que entra em contato com o mundo avernal, com seu inconsciente e sua Sombra, ela amadurece, reconhece seu potencial, e se torna uma deusa poderosa.

Jung fala sobre o conceito de Sombra, definindo como um aspecto (ou um conjunto de aspectos) geralmente desconhecido do eu, que negamos em nós. São aspectos inconscientes, virtudes e defeitos, que por determinados motivos (complexos, traumas, etc.) não conseguimos ver conscientemente em nós.

Logo, olhar pra sombra é o momento onde encaramos tudo aquilo que não queremos ser, tudo aquilo que fazemos um esforço imenso para negar que temos presente em nós, mas no fundo sabemos que temos. Negamos porque consideramos "ruim", "errado", "feio" ou qualquer outro conceito que a sociedade nos impõe, ou negamos apenas por não saber lidar com aquilo. Porém a verdade é que só seremos nós mesmos quando nos olharmos por inteiro.

No mito, Persephone não queria olhar para seu poder, pra sua sexualidade, para o seu feminino, e através de Hades ela pode encarar sua sombra. Parece agressivo o rapto, porém isso é apenas uma alegoria muito presente nos mitos antigos. Hades representa aqui o próprio inconsciente de Persephone, seu Animus segundo a teoria Jungiana, e através da integração com ele, e do mergulho no seu inconsciente, ela descobre mais sobre ela mesma e se torna quem ela realmente é.

Este é outro ponto importante do mito, o relacionamento com o outro é um grande espelho e potencial transformador. Você pode amadurecer e se transformar sozinho, muitas vezes, mas é através do outro que você pode aprofundar nas suas questões mais inconscientes, que sozinho não somos capazes de ver. Se estivermos atentos as nossas relações, vamos perceber que elas sempre estão nos mostrando parte de nós. O externo apenas reflete o interno.

Persephone representa o arquétipo de uma mulher muito poderosa, muito intuitiva e ligada as questões do inconsciente. Depois que ela conhece e aprende a lidar com o seu inconsciente (o mundo avernal no mito) ela pode ir e vir com uma facilidade que nenhuma outra deusa tem. Isso representa a capacidade de olhar para a sombra, para o inconsciente e não se perder por la, não ficar "preso" em seu mundo interno, saber voltar para a "realidade" utilizando tudo o que aprendeu. Literalmente, trazer da sombra para a luz. Mulheres que tem esse arquétipo muito forte dentro de si, podem ser otimas terapeutas, tarologas, médiuns, ou tem grande atração por tudo que aborde o inconsciente e o mundo espiritual. Porém se elas tentam ignorar esse aspecto delas, elas podem permanecer imaturas ou perdidas em um mundo de fantasias internas.

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Gostou?
Saiba mais sobre as deusas que nos habitam no Ciclo de Palestras Sabedoria Natural Feminina e em breve também darei um Workshop vivencial sobre o assunto!
Informções sobre a palestra em "Eventos"
Sobre o Workshop entre em contato: vanessa.cmartins@gmail.com

Arquétipos e Deusas

Em breve começarei a participar de um ciclo de palestras sobre o feminino, e eu irei abordar o tema: "As deusas que vivem em você". 
Vou falar sobre os arquétipos das principais deusas gregas e como eles influenciam em nosso inconsciente. Por isso decidi fazer esse post para falar um pouco do conceito de arquétipo e da forma como penso o feminino neste trabalho.

Segundo Carl Gustav Jung os arquétipos são núcleos instintivos, isto é, impressões herdadas naturalmente, que trazem padrões de comportamento humanos. Um exemplo fácil seria o arquétipo materno. Este é um padrão de comportamento humano inato em nosso inconsciente e ele se materializa de diversas formas durante a história da humanidade, através de imagens mitológicas como a de Maria, Deméter ou até mesmo a Madrasta má dos contos de fada.

Existem infinitos arquétipos no inconsciente coletivo que se manifestam em nossa vida através de mitos, contos de fadas e religiões. Todos estão presentes no inconsciente coletivo, porém um ou outro acaba “brilhando” mais forte em nosso inconsciente pessoal, e isso é uma dica de quais complexos estão fortes na nossa psique naquele momento.

Por exemplo, se buscarmos observar o porquê da identificação de uma criança com um conto de fada, perceberemos que as questões presentes naquele conto são semelhantes ao que a criança está vivendo, ou já viveu, como ela internalizou uma experiência e como ela se sente e se comporta diante de alguns aspectos de sua vida. O mesmo serve para adultos! Nesse trabalho vamos buscar através da simbologia dos mitos gregos, acessar esses arquétipos, essas impressões gravadas em nossa psique e observar de que forma elas influenciam nosso comportamento e nossa vida.

O feminino através das deusas:

Com “deusa” nós estamos nos referindo a uma descrição psicológica de um tipo complexo de personalidade feminina que reconhecemos intuitivamente em nós, nas pessoas a nossa volta e também em imagens e ícones da nossa cultura.

A mitologia do feminino sempre foi multifacetada, revelando diversos arquétipos, alguns muitas vezes até contraditórios. Na mitologia as deusas representam as diversas facetas do feminino, como amor, poder, cuidado materno, sabedoria, etc. É como se juntos eles representassem a totalidade feminina.

O que podemos observar é que esses arquétipos das diversas deusas que hoje existem na mitologia, estão presentes na construção de qualquer personalidade. Todos eles estão presentes nas pessoas, pois todos eles em conjunto representam a unidade feminina. Porém, como estão fragmentados, acabamos por desenvolver mais em nossa personalidade determinados aspectos em detrimento de outros.

E é importante ressaltar que esses arquétipos do feminino estão presentes no inconsciente tanto da mulher quanto do homem, pois todos nos temos aspectos femininos e masculinos em nossa psique, Yin e Yang, ou Anima e Animus, segunda a linguagem Jungiana.

Nosso objetivo nesse trabalho é descobrir qual o arquétipo da deusa, isto é, qual aspecto do feminino, está mais desenvolvido e mais atuante em nós, e qual delas nós esquecemos, deixamos de lado, na sombra do nosso ser. 

Quem tiver interesse de participar da palestra todas as informações e inscrições aqui:
http://eventogolden.com.br/artedesi

O Artista

"Uma noite nasceu-lhe na alma o desejo de esculpir a estátua do Prazer que habita um instante e saiu pelo mundo em busca do bronze, porque só podia imaginar sua estátua em bronze.

Mas todo o bronze do mundo tinha desaparecido e em nenhuma parte da terra podia encontrar-se bronze algum, exceto o da estátua da Dor que dura uma vida inteira.

Ora, mas fôra precisamente ele mesmo quem, com suas próprias mãos, havia modelado a estatua  da Dor que dura uma vida inteira, colocando-a no túmulo do único ser a quem amara em sua vida.

Ergueu, pois, no túmulo da criatura já morta a quem tanto amara, aquela estátua, que era criação sua, para que representasse amor do homem que não morreu e um símbolo da dor humana que dura para sempre. E no mundo inteiro não havia outro bronze senão o bronze daquela estátua.

Então tomou a estátua que havia modelado, colocou-a em um grande forno e entregou-a ao fogo.
E com o bronze da estátua da Dor que dura a vida inteira, modelou a estátua do Prazer que habita um instante."

The Artist - Oscar Wilde

A cada instante temos uma escolha. A escolha de permanecer como estamos ou de transformar o que sentimos que já não nos serve mais. Ninguém pode fazer isso pela gente, nem outra pessoa, nem as circunstancias da vida, nem mesmo os acontecimentos inesperados; pois por mais inesperados e conturbados que sejam os fatos, se a transformação não for interna, você continuara lidando e reagindo a eles da mesma maneira. A mudança real ocorre internamente e só acontece quando você escolhe, decide e permite.

E para permitir a mudança é necessário abrir espaço para o novo, desapegando dos antigos padrões de comportamentos e sentimentos, é preciso abrir mão do que você acreditou ser, para se tornar quem você realmente é.
Não se trata de jogar tudo fora, é preciso derreter o bronze da estatua para, a partir de sua base, transforma-la em outra.

Ao transformarmos o interno, o externo se transforma. E não o contrario. Não adianta esperar que a estatua se modifique sozinha magicamente, você a criou e você deve transforma-la em algo novo. Nós somos os alquimistas. Nós criamos nossa realidade.


"A alquimia representa a projeção em laboratório de um drama ao mesmo tempo cósmico e psicológico."

C.G.Jung

O sofrimento é uma escolha

Muitas vezes a gente acha que precisa ficar mal e sofrer por determinada situação ou questão, como se aquilo legitimasse a importância da situação. Como se sofrer validasse o sentimento, numa tentativa de provar pra nós mesmos e pro mundo, o quanto aquele sentimento tem importância. Como se o não sofrer diminuísse a importância do sentimento. Muitas vezes não queremos desapegar do sofrimento, porque ele nos lembra a nossa mente uma situação e uma emoção a qual queremos manter na nossa vida, e assim continuamos sofrendo por apego, pra manter a presença de algo que já passou.

A dor faz parte da vida. Haverão momentos de dor e eles passam por você assim como nuvens passam em frente ao sol. Você é o sol e não as nuvens. Se você se identificar com as nuvens você vai esquecer que é um sol, se você se identificar com a dor, ela se torna sofrimento. Sofrer é uma escolha.

Sofrer é apego e identificação com a emoção. E você não é sua emoção. Você é muito mais do que isso. As emoções são as nuvens, você é o sol.

O sofrimento é uma negação, uma não aceitação, do presente. A mente tem o hábito de fugir do agora, de resistir ao agora. Isso acontece porque o agora é atemporal e a mente não consegue permanecer no controle sem que esteja inserida na ideia de tempo linear. A mente consciente só compreende e controla o tempo linear, passado e futuro. Por isso mentalmente estamos sempre negando o momento presente e apegados as emoções e vivências passadas ou idealizações e projeções do futuro. A verdade é que fazemos isso porque isso nos traz uma falsa sensação de controle, estamos identificados com a nossa mente e acreditamos que assim controlamos nossas vidas. Enquanto na verdade não controlamos nada, a sensação é ilusória, pois tudo que existe de fato é o momento presente.

Se opor ao agora é se opor a vida. É simplesmente deixar de viver.

"Existem apenas dois dias no ano que nada pode ser feito. Um se chama ontem e o outro se chama amanhã, então Hoje é o dia certo para amar, acreditar e principalmente viver." Dalai Lama

Logo, a mente nunca vai encontrar a solução para seu sofrimento ou para seus problemas, sejam quais forem, porque ela é em si parte intrínseca do problema. E você não é a sua mente.

Enquanto estivermos identificados com nossas mentes e emoções sempre haverá sofrimento.

Porém essa transformação não é fácil, essa mudança de paradigma é algo profundo, porque essa identificação vem do ego, é uma segurança para ele, a sensação que temos é de que tudo o que vivemos e as emoções que sentimentos constituem quem somos. Formam nossa identidade. Nossa mente e pensamentos também, sentimos que somos eles e abrir mão deles traz uma sensação de despersonalização, como se tivéssemos abrindo mão de nós mesmos. 

Porém, é exatamente o contrário. Se começarmos a observar os nossos pensamentos e emoções como um observador não identificado, como se houvesse um eu que pensa e um eu além do que pensa, começamos assim a nos aproximar do nosso Ser. Jung descreve bem esse processo, o qual denominou "Processo de Individuação" onde o ego deixa de ser o centro da psique e este passa a ser o Self, que seria, simplificando muito em palavras, algo como a nossa verdadeira natureza.

O caminho para chegar a si é interno e solitário. Depende da desconstrução de uma identidade criada pela nossa mente e da transformação da nossa maneira de lidar com as emoções. E antes de tudo, depende principalmente de estar no presente. Só no presente estamos vivos de verdade.

"Todas as coisas realmente importantes como a beleza, o amor, a criatividade, a alegria, a paz interior, surgem de um ponto além da mente. É quando começamos a acordar." 

Fonte: Livro " O Poder do Agora" , Eckhart Tolle

Desapego e Liberdade

Esse texto é uma reflexão um pouco mais pessoal e menos técnica, porém achei válido compartilhar com vocês.

Ultimamente venho pensando sobre a relação entre desapego e liberdade e como estão diretamente relacionados. Falamos tanto sobre liberdade, sobre como queremos ser livres, mas às vezes acho que é como falar de felicidade, ficamos almejando algo que nem sabemos o que é de fato, e que por não saber, idealizamos. A idealização que fazemos da liberdade, na minha opinião, é algo impossível de se viver.

Tenho percebido que o mais imprescindível para que alguma liberdade seja possível é o desapego. E o desapego é um dos exercícios mais difíceis para o ser humano. Somos acostumados ao apego. Somos apegados a tudo. Desde objetos até pessoas. Nossa sociedade há muitos anos nos acostuma com a ideia de que ter, possuir, é tão importante que sem isso podemos até mesmo morrer. A posse se tornou um instinto de sobrevivência pro ser humano e isso está tão enraizado que quando tentamos nos desapegar de algo todos os nossos mecanismos de defesa ficam em alerta.

Por isso tememos tanto as mudanças, por isso ignoramos a ideia de que a morte existe, porque para entender as mudanças ou a morte como processos de transformação, precisamos primeiro nos desapegar. Para transformar é preciso deixar o velho ir para chegar algo novo, e para isso precisamos nos desapegar do velho, desapegar do que temos ou vivemos nesse momento para dar espaço para novos momentos, novas vivências.

Viver as experiências sem permitir que elas te capturem e te congelem num único estado de ser. Viver as experiências, ser transformado por elas, e continuar vivendo, num fluxo infinito, numa teia infinita de vidas e relações. Não seria isso liberdade?

“Queremos ter certezas e não dúvidas, resultados e não experiências, mas nem mesmo percebemos que as certezas só podem surgir através das dúvidas e os resultados somente através das experiências.” Carl Jung

Sentir as emoções quando elas passam por você, intensamente, como se fosse a coisa mais importante, porque naquele momento é. Viver o momento intensamente como se só existisse ele, porque na verdade, só existe ele. Mas deixar a emoção ir, ela não é você. Deixar o momento ir, ele não te define. E seguir para novos momentos, novas emoções, novos pensamentos e pontos de vista e em meio a tantas transformações encontrar você. Aquele real você, que permanece, e segue se transformando...isso, talvez, seja ser livre.

“A maioria das pessoas não quer realmente a liberdade, pois liberdade envolve responsabilidade, e a maioria das pessoas tem medo de responsabilidade.” Sigmund Freud

Logo não é possível ser livre e apegado ao mesmo tempo. Os apegos te prendem a um estado emocional constante, ou a pessoas, ou a situações e te impedem de transformar. E se te prendem em um único estado e te impedem de transformar, então estão te impedindo de ser você; Somos múltiplos, infinitos e dinâmicos como o universo. A vida nunca é estática. Se é estático não é vivo. A vida dança.

“Mas onde se deve procurar a liberdade é nos sentimentos. Esses é que são a essência viva da alma.” Goethe

"Onde há luz, há sombra"

Essa frase foi escrita por Carl Gustav Jung, sobre o conceito de Sombra, um dos arquétipos da psique humana segundo a Teoria Jungiana. Você já ouviu falar do conceito de Sombra na psicologia analítica?

A Sombra emerge no processo de autoconhecimento, no momento em que o ego começa a se diferenciar da persona (as máscaras sociais), isto é da imagem ideal que tem de si. Sem tanta idealização começamos a fazer contato com um lado mais oculto, aspectos mais inconscientes de nós mesmos, que muitas vezes são os que mais negamos.

A Sombra é um aspecto (ou um conjunto de aspectos) geralmente desconhecido do eu, que negamos em nós e tendemos a projetar nos outros. São aspectos inconscientes, virtudes e defeitos, que por determinados motivos (complexos, traumas, etc.) não conseguimos ver conscientemente em nós.

O outro funciona como um espelho. Só percebemos e nos incomodamos demais com o que de alguma forma temos em nós. O incomodo na verdade é consigo mesmo. Projetamos de maneira inconsciente como uma oportunidade para enxergarmos, pois é mais fácil a princípio enxergar no outro do que em si.

“As coisas que mais repugnamos em nós e que por isso reprimimos, nós a projetamos nos outros, seja ele o vizinho, o nosso inimigo político ou uma figura símbolo como o demônio. E assim permanecemos inconscientes de que as abrigamos dentro de nós.” Nise da Silveira

 “Aquilo com que você não consegue coexistir não o deixará existir.” Bill Spinoza


A sombra é o oposto da consciência, mas também é o que falta a cada personalidade. Falta, pois costumamos negar e reprimir o que nos incomoda em nós, e desta forma não nos vemos por completo. Jung dizia que onde há luz, há sombra, e inclusive, quanto maior a luz, maior a sombra.

Por isso podemos observar num processo de autoconhecimento, onde começamos a “iluminar”, isto é, perceber aspectos desconhecidos de nós mesmos, que surgem em nós qualidades que consideramos positivas e negativas. Esses aspectos surgem simultaneamente e parecem crescer durante o processo. Tanto os considerados positivos quanto os considerados negativos.

A verdade é que essas características não estão crescendo ou aumentando em nós, e nem mesmo estão surgindo, pois sempre estiveram ali. Estamos é percebendo de forma cada vez mais consciente cada uma delas. E o que consideramos positivo ou negativo, muitas vezes vem de uma visão dualista da cultura na qual estamos inseridos.

Se estamos ampliando o olhar sobre o nosso interior, não há como selecionar para onde vamos olhar. Se estamos realmente ampliando este olhar, olharemos para o que nos desagrada também, e esse é o maior desafio e o que traz o maior amadurecimento.

Qualquer característica ou aspecto interno nosso pode fazer bem ou fazer mal, tanto para nós mesmos quanto para outros. Depende do momento e da forma como nós lidamos com aquela característica. Porém, para podermos lidar com a característica precisamos antes ter consciência de que ela existe.

Uma certa escuridão é necessária para ver as estrelas.

Negar a sombra é fornecer a ela mais poder. Quando negamos esses aspectos eles se tornam mais inconscientes e podem vir à tona de maneira incontrolável em momentos de fortes impulsos emocionais. Muitas vezes podemos ter ações as quais não controlamos. Nesses momentos é a sombra atuando de forma autônoma, e isso pode causar mal a nós mesmos e a outros.

Se conhecemos mais profundamente nossos aspectos, e principalmente, aceitamos todos eles, podemos aprender a lidar com aquele aspecto mais difícil, que nos desagrada ou já nos fez mal de alguma forma. Reprimir ou ignorar não fará com que ele desapareça, muito pelo contrário, aquele aspecto contém uma energia que quanto mais contida mais força ganha, como uma mola pressionada em uma caixa, ou um animal selvagem preso durante muito tempo numa jaula.

Precisamos esquecer por um momento a visão dualista da sociedade, que define opostos como certo e errado, bom ou mau; e compreender que o que importa é descobrirmos o que realmente nos faz sentir bem. Lembrando que o que nos faz bem pode não fazer bem ao outro, e o que nos faz bem hoje pode não nos fazer bem amanhã.

Somos perfeitos da forma que somos e todas as características presentes em nós podem ser direcionadas de acordo com a nossa vontade, se estivermos conscientes dela.

A mente entre a realidade e a fantasia

Muitas vezes me questiono se a realidade não é algo subjetivo, pois o que sentimos é real para nós, independente da forma como uma situação realmente aconteceu. Porém existem fatos "externos" e existe a forma como nossa mente interpreta esses fatos e lida com eles. Os fatos, as situações da vida, muitas vezes, não são uma escolha nossa e não estão em nosso controle, porém a forma como nossa mente irá interpretar e lidar com aquele fato é sim uma escolha nossa.

Parece que nós caímos em extremos por não sabermos como lidar com a realidade. Muitas vezes não suportamos a situação como ela realmente é e acabamos por fantasia-la em direção a um extremo para não lidar com o real. Outras vezes nos agarramos a qualquer outra coisa próxima similar, não para descobrir como lidar com a situação, mas sim para fugir dela ocupando nossa mente com alguma outra coisa que não seja a realidade. Muitas pessoas passam a vida interpretando a realidade e se posicionando perante as situações de uma forma totalmente fantasiada, com a mente imersa numa ilusão.

Muitas vezes nos apegamos a algo, até mesmo mais confuso ou mais difícil que a situação em questão, porém é algo que para nós no fundo é mais fácil de lidar do que a nossa realidade. Transformamos esse algo em real, damos a ele um valor e um peso de realidade o qual ele não tem e ficamos confortáveis nessa fantasia, por pior que ela possa parecer, afinal inconscientemente sabemos que lidamos melhor com ela do que com as situações reais. Estar consciente das situações exige responsabilidade. Deturpamos as situações para nos colocar numa posição diferente da que nos encontramos, quando a posição que nos encontramos não nos é agradável. 

Quando algo ameaça o nosso ego: uma situação ou uma emoção que carrega a eminência de transformação, ativamos nossos mecanismos de defesa, e como um instinto de sobrevivência, nosso ego se apega a qualquer coisa que esteja “pairando” próximo a nós e seja suficientemente poderosa para ocupar nossa mente e nossa emoção e nos desviar o foco da situação da qual queremos fugir. Gastamos toda a nossa energia nessa fantasia e nos aprisionamos em padrões comportamentais. Nos afastando cada vez mais da mudança.

A fantasia surge de um desnorteamento e da incapacidade de lidar com uma situação, a qualidade da fantasia vai variar de acordo com as tendências emocionais da pessoa. Posso pensar que sou a coitadinha, vítima de um mundo cruel ou posso pensar que sou uma vencedora que lutou a vida inteira contra todos que queriam me derrubar e venceu todos os obstáculos. Ambas as percepções não são reais. São percepções fantasiadas de uma mente que não quer lidar com as coisas como elas realmente são: mutáveis, inconstantes, sem regras pré definidas ou conceitos pré concebidos.

O grande desafio é estar presente. Se estamos presentes vemos a situação real e nos percebemos como realmente somos, assim lidamos com as situações que surgem da forma que for mais natural para nós mesmos naquele momento. Todo o resto é ilusão. Fantasia criada pelo medo de lidarmos com o fato de sermos responsáveis pelo direcionamento de nossas vidas.

Chögyam Trungpa em seu livro “Transcending Madness” faz uma analogia com dirigir numa estrada. Você deve dirigir uma estrada de acordo com as condições da estrada, há uma troca entre sua habilidade como motorista e as condições da estrada. Se você tentar mudar as condições da estrada de acordo com seus desejos, pressa ou qualquer outra coisa do tipo, você não conseguirá mudar a estrada, mas sim a estrada mudará você. Porque você acabará se envolvendo em um acidente. É loucura pensar que só porque você quer a estrada irá se modificar.

É assim que funciona a realidade. As coisas são, os eventos acontecem, e você não tem como modificar uma situação real por que você quer. Se você tentar demais acabará com a mente imersa em uma fantasia que modificará você e a forma como você vê e compreende o mundo. Você tem sim como transformar conscientemente suas atitudes e a sua forma de lidar com essa situação. Mas para isso você precisa primeiro aceitar a situação como ela é de fato e aceitar a sua responsabilidade em lidar com ela.

Imagens Arquetípicas na Clínica

O trabalho com arquétipos na clínica é um trabalho muito rico que pode acelerar muito o processo terapêutico porque acessa diretamente o inconsciente do cliente, sem passar por seus mecanismos de defesa e resistências.

Mas o que é arquétipo?

Segundo Carl Gustav Jung os arquétipos são núcleos instintivos, isto é, herdados naturalmente, que trazem padrões de comportamento humanos. Um exemplo fácil seria o arquétipo materno. Este é um padrão de comportamento inato no inconsciente humano e ele se materializa de diversas formas durante a história da humanidade através de imagens mitológicas como de Maria, Deméter ou até mesmo a Madrasta má dos contos de fada.

Existem infinitos arquétipos no inconsciente coletivo que se manifestam em nossa vida através de mitos, contos de fadas e religiões. Todos estão presentes no inconsciente coletivo, porém um ou outro acaba “brilhando” mais forte em nosso inconsciente pessoal, e isso é uma dica de quais complexos estão fortes em nosso inconsciente.

Por exemplo, se buscarmos observar o porquê da identificação de uma criança com um conto de fada, perceberemos que as questões presentes naquele conto são semelhantes ao que a criança está vivendo, ou já viveu, como ela internalizou uma experiência e como ela se sente e se comporta diante de alguns aspectos de sua vida. O mesmo serve para adultos!

Os contos de fada também são uma ferramenta rica, porém com adultos eu gosto muito de trabalhar com os arquétipos da mitologia grega, pois eles trazem padrões de comportamentos e temas bem claros e bem comuns em nossas vidas adultas, como trabalho, maternidade, sexualidade, amadurecimento, etc.

Há diversas formas de trabalhar com arquétipos. O terapeuta pode possuir uma carta com cada imagem dos principais arquétipos da mitologia grega e solicitar que o cliente retire uma carta sem ver. Ou pode pedir que o cliente escolha uma das imagens, a que mais lhe chamar atenção.

Contamos para o cliente todo o mito daquele personagem que ele retirou, seus pontos fortes e fracos e toda a sua história, e logo depois pedimos para que o próprio cliente procure perceber o que ele gostou do mito, o que incomodou ele, quais os aspectos daquele personagem ele admira ou repudia. 

Isso nos traz rapidamente uma percepção ampla sobre a psique do cliente, sem que ele esteja “armado” pois não está conscientemente falando dele. Logo após essa etapa começamos a trazer a percepção para o cliente, pedimos que ele perceba o que daquela história tem a ver com a história dele, o que ele tem de parecido com o personagem. Através desse processo o próprio cliente rapidamente vai chegando a conclusões sobre seus padrões e sobre sua vida, muitas vezes conclusões bem profundas, que demorariam muito mais tempo para emergir em uma análise clínica tradicional.

O método pode ser aplicado de outras maneiras, a técnica consiste em utilizar a imagem arquetípica para acessar o inconsciente do cliente, ajudando à trazer para a consciência questões nebulosas de forma mais sutil e lúdica.

Caso se interessem pelo tema, não apenas para utilizar a técnica caso seja terapeuta, mas também para descobrir mais sobre si mesmo, existem dois ótimos livros sobre o assunto, que abordam a presença desses arquétipos nos homens e mulheres da atualidade:

“A Deusa Interior” Autor: Jennifer Baker Woogler e Roger J. Woogler

“Os Deuses e o Homem” Autor: Jean Shinoda Bolen